Madrigali guerrieri et amorosi
Claudio Monteverdi (1567–1643)
Collegium 1704 & Collegium Vocale 1704
Václav Luks | Dirigent
Altri canti di Marte
Troppo ben puó
Amor che deggio far
Chiome dʼoro
Qui rise, o Tirsi
Piagne e sospira
Hor che’l ciel e la terra
Collegium 1704
Violine I
Helena Zemanová
Violine II
Simona Tydlitátová
Viola da gamba
Hana Fleková
Cembalo
Václav Luks
Theorba
Jan Krejča
Collegium Vocale 1704
Sopran
Pavla Radostová, Barbora Kabátková
Alt
Daniela Čermáková
Tenor
Ondřej Holub, Čeněk Svoboda
Bass
Jaromír Nosek
Claudio Monteverdi: Madrigali guerrieri et amorosi
Noch vor zwei oder drei Generationen galt Claudio Monteverdi (1567—1643) in der Geschichte der Musik als unbestrittener Revolutionär. In seinen Hauptwerken schien sich der generelle Stilwandel der Musik in den Jahren um 1600 wie nirgendwo anders zu manifestieren. Die jahrelange Kontroverse mit Giovanni Maria Artusi (um 1540—1613) um die den traditionellen Regeln widersprechende Dissonanzenbehandlung in einigen Madrigalen, aber auch Monteverdis erste, für den herzoglichen Hof zu Mantua komponierte Opern L’Orfeo (1607) und L’Arianna (1608, nur das Lamento d’Arianna erhalten) waren geeignet, die Vorstellung vom revolutionären Genie zu stützen. Diese Werke selbst wurden selten genug aufgeführt, aber die Erzählungen über den — vermeintlichen oder wirklichen — Revolutionär ersetzte die genaue Kenntnis der Musik. Andere Aspekte von Monteverdis Leben und Schaffen fanden dagegen lange Zeit kein vergleichbares Interesse.
Heute ist Monteverdis Musik zu einem selbstverständlichen Bestandteil des Konzertlebens wie des CD-Marktes geworden, und die Kenntnis aller Schaffensbereiche bietet Gelegenheit, das Bild des Revolutionärs zu differenzieren. Nach der Entlassung am Hof des Herzogs von Mantua und der Berufung zum Maestro di cappella an der venezianischen Hauptkirche San Marco im Jahre 1613 rückte die Kirchenmusik in den Mittelpunkt seiner Tätigkeit, wobei von den für San Marco komponierten Werken mit Sicherheit nur ein kleiner Teil erhalten blieb. Nach dem Tod seiner Frau heiratete Monteverdi nicht wieder, sondern ließ sich 1632 zum Priester weihen. Weder seine Dienstaufgaben noch seine Zugehörigkeit zum geistlichen Stand hinderten ihn daran, weitere Madrigalsammlungen zu publizieren und für die neu entstehenden kommerziellen Opernhäuser der Lagunenstadt seine Spätwerke Il ritorno d’Ulisse in patria (1639) und L’incoronazione di Poppea (1642) zu schreiben.
Die letzte Sammlung des Meister-Madrigals trägt den Untertitel Madrigali guerrieri et amorosi, „Madrigale des Krieges und der Liebe“. Claudio Monteverdi hat längst die traditionellen Grenzen der Madrigalform überschritten und statt kleiner fünfteiliger Nachahmungskompositionen finden wir hier eher frühbarocke weltliche Kantaten.
C. Monteverdi: Madrigali guerrieri et amorosi
Altri canti di Marte,
e di sua schiera
gli arditi assalti, e l’honorate imprese,
le sanguigne vittorie, e le contese,
i trionfi di morte horrida, e fera.
Io canto, Amor,
da questa tua guerriera
quant’hebbi a sostener mortali offese,
com’un guardo mi vinse,
un crin mi prese:
historia miserabile, ma vera.
Due begli occhi fur l’armi,
onde traffitta giacque,
e di sangue invece
amaro pianto
sparse lunga stagion l’anima afflitta.
Tu, per lo cui valor la palma,
e’l vanto hebbe di me
la mia nemica invitta,
se desti morte al cor,
dà vita al canto.
gib meinem Lied das Leben.
Troppo ben può
questo tiranno Amore,
poiché non val fuggire
a chi nol può soffrire.
Quand’i’ penso talor
com’arde e punge,
i’ dico: – Ah, core stolto,
non l’aspettar, che fai?
Fuggilo sì
che non ti prenda mai –.
Ma poi sì dolce
il lusinghier mi giunge,
ch’i’ dico: – Ah, core sciolto,
perché fuggito l’hai?
Prendilo sì che non ti fugga mai –.
Nur zu gut versteht sich dieser tyrannische Amor
darauf sich ein Herz untertan
zu machen, wenn die Freiheit
nichts wert ist, lohnt auch die Flucht nicht,
selbst wenn man ihn nicht ertragen kann.
Wenn ich daran denke, wie er brennt
und schmerzt, dann sage ich:
Ach, törichtes Herz, warte nicht auf ihn,
was tust du? Fliehe ihn,
damit er dich niemals einfangen kann.
Aber dieser Verführer ergreift mich, ich weiß
nicht wie, so süß und so innig und so zart,
dass ich sage: Ach, törichtes Herz,
warum hast du ihn gemieden?
Ergreife ihn, und lass ihn nicht mehr entkommen.
Amor che deggio far
se non mi giova amar
con pura fede?
Servir non vo’ così,
piangendo notte
e dì per chi no’l crede!
E non si può veder
l’amoroso pensier da l’occhio umano?
Dunque un fido amator
dovrà nel suo dolor
languir invano?
Intesi pur talor
che ne la fronte il cor si porta scritto;
or, come a me non val
scoprir l’interno mal nel volto afflitto?
Ingiustissimo Re,
perché la vera fé nota non fai?
Perché lasci perir
voci, sguardi e sospir,
se’l vedi e’l sai?
Oh come saria pur
amor dolce e sicur se’l cor s’aprisse!
Non soffrirebbe già
donna senza pietà ch’altrui morisse.
E dunque sotto il ciel
non v’è d’alma fedel segno verace?
Ahi fato, ahi pena, ahi duol!
Or credami chi vuol,
ch’io mi dò pace.
Liebe, was soll ich tun,
wenn es mir nützt nichts zu lieben
mit unbeschmutzter Beständigkeit?
Ich sehne mich nicht nach meiner Knechtschaft,
Tag und Nacht weinen für jemanden,
der mir nicht glaubt.
Und da ein liebevoller Gedanke
kann vom menschlichen Auge
nicht gesehen werden,
Warum muss ein treuer Liebhaber
vergebens schmachten?
Das habe ich verstanden
das Herz kann oft in der Stirn gelesen werden;
aber warum tut mein inneres Leid dann?
nicht auf meinem betroffenen Gesicht zeigen?
Der ungerechteste König
Warum offenbaren Sie keine wahre Konstanz?
Warum lässt du umkommen?
Worte, Blicke und Seufzer, von denen du weißt,
dass sie wahr sind?
O wie rein, Liebe, süß und sicher,
Könnte sich das Herz aber zeigen!
Gnadenlose Frau,
konnte danach keinen anderen sterben lassen.
Gibt es dann unter dem Himmel
kein wahres Zeichen einer beständigen Seele?
Ah Schicksal, ah Schmerz, ah Weh!
Ob Sie mir glauben oder nicht,
ich möchte mir Frieden geben.
Chiome d’oro bel tesoro
tu mi leghi in mille modi
…se t’annodi, se ti snodi.
Candidette perle elette,
se le rose che scoprite
discoprite, mi ferite.
Vive stelle, che sì belle
e sì vaghe risplendete,
se ridete m’ancidete.
Preziose, amorose,
coralline labbra amate,
se parlate mi beate.
O bel nodo per cui godo!
O soave uscir di vita!
O gradita mia ferita!
Qui rise, o Tirsi, e qui ver me rivolse
le due stelle d’Amor la bella Clori;
qui per ornarmi il crin, de’ più bei fiorì
al suon delle mie canne
un grembo colse.
O memoria felice, o lieto giorno.
Qui l’angelica voce e le parole,
c’humiliaro i più superbi Tori;
qui le Gratie scherzar vidi,
e gli Amori
quando le chiome
d’or sparte raccolse.
O memoria felice, o lieto giorno.
Qui con meco s’assise,
e qui mi cinse
del caro braccio il fianco,
e dolce intorno
stringendomi la man,
l’alma mi strinse.
Qui d’un bacio ferimmi,
e ’l viso adorno
di bel vermiglio vergognando tinse.
O memoria felice, o lieto giorno.
Piagn’e sospira;
e quand’ i caldi raggi
fuggon le gregi
a la dolc’ ombr’ assise,
ne la scorza de’ pini
o pur de’ faggi
segnò l’amato nome
in mille guise;
e de la sua fortuna
i gravi oltraggi
e i vari casi
in dura scorza incise;
e in rilegendo poi
le proprie note
spargea di pianto
le vermiglie gote.
Sie weint und seufzt,
und als die heißen Sonnenstrahlen,
die Schafsherde vertrieben hat,
setzt sie sich in den süßen Schatten
und sie schrieb in die Rinde
einer Pinie oder Buche
den geliebten Namen
auf tausend verschiedene Weisen
und über dessen Schicksal
und schwere Schmähungen
und all diese verschiedenen Vorkommnisse
ritzt sie in die harte Rinde ein:
Und später beim erneuten Lesen
derselben Aufzeichnungen
rinnen ihr Tränen über die roten Wangen.
Or che ’l ciel et la terra e ’l vento tace
et le fere e gli augelli il sonno affrena,
notte il carro stellato in giro mena
et nel suo letto il mar senz’onda giace,
veglio, penso, ardo, piango; et chi mi sface
sempre m’è inanzi per mia dolce pena:
guerra è ’l mio stato,
d’ira et di duol piena,
et sol di lei pensando ò qualche pace.
Cosí sol d’una chiara fonte viva
move ’l dolce et l’amaro
ond’io mi pasco;
una man sola mi risana et punge;
e perché ’l mio martir non giunga a riva,
mille volte il dí moro et mille nasco,
tanto da la salute mia son lunge.
Nunmehr, da Himmel, Erde schweigt und Winde,
Gefieder, Wild des Schlummers Bande tragen,
die Nacht im Kreise führt den Sternenwagen,
und still das Meer sich senkt in seine Gründe:
Nun wach’ ich, nun sinn’ ich,
glüh’ und wein’ und finde
nur sie, die mich verfolgt mit süßen Plagen.
Krieg ist mein Zustand, Zorn und Mißbehagen:
nur, denk’ ich sie, winkt Friede mir gelinde.
so strömt, was mich ernährt,
das Süß’ und Herbe,
aus eines einz’gen Quell’s lebend’gem Strahle,
dieselbe Hand gibt Heilung mir und Wunden.
und daß mein Leiden nie ein Ziel erreiche, sterb’
und ersteh’ ich täglich tausendmale,
so weit entfernt noch bin ich, zu gesunden.
Übersetzung: Johann Diederich Gries
